共產共妻史話  

《共產共妻史話》第二章 性解放的理論與實踐 7節 中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (6)目標是無產階級專政

 

19222月初,張申府由於支持留法學生抗議中國學院院長吳稚暉拒收勤工儉學的中國留學生入學而毅然辭去了里昂大學中國學院教授一職。因生活所迫,張申府帶著已是自己新婚妻子的劉清揚和周恩來於19222月來到物價較低的德國柏林。一個月後,劉清揚、張申府、周恩來、張伯簡4人成立了中共旅德小組。當時朱德和孫炳文(大美人孫維世之父)在德國,他們由周恩來介紹認識了張申府,張申府又成為這兩人的入黨介紹人,朱德、孫炳文於同年11月加入了中共。把朱德引進共產黨一事,也是張回國後才向陳獨秀匯報,陳也就放棄之前對朱德的片面看法表示同意。張得意地說,本來我介紹黨員,他沒有不同意的,只因我們互相尊敬1922年底中共旅歐支部成立,張申府任書記,後為旅歐總支書記。旅歐總支下設旅法、旅德、旅比三個支部。

 

在德國期間,張申府曾和哥廷根數學學院的著名教授希伯特討論數學和物理學的關係,並嘗試翻譯愛因斯坦的相對論,可惜沒有最後完成。張申府是中國人中首先指出愛因斯坦相對論在思想界的重要作用。對於國內和國民黨的合作,張申府獨持異議:中國共產黨已經成為中國政治的一個重要力量……在我們與國民黨組織聯合陣線時,我們不要忘記作為共產黨人,我們的最後目標不是聯合戰線,而是無產階級專政。……我們必須保留黨的組織獨立性,並利用每一個機會宣揚我們的目的。在《少年》(歐洲少共的刊物)上發表文章所用的筆名“R”頗能說明其思想取向,他解釋說:我用這個筆名標誌我當時的所有熱情:羅素(RUSSELL)、紅色(RED)和革命(REVOLUTION)。以張申府為中心的柏林小組,週六有一個學習聚會,討論馬克思恩格斯的學說。張申府作為邏輯學專家,為朋友加同志講解馬克思恩格斯學說的哲學背景,有時還涉及黑格爾的哲學。

 

重溫昔日章節

 

第一章共產共妻的由來第二章性解放的理論與實踐第2婦女公有化

 

第二章性解放的理論與實踐第3共產杯水主義 (一)為了黨解放性的態度

 

第二章性解放的理論與實踐第3共產杯水主義 (二)摒棄道德觀,追求性的享受

 

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (一)幻想的反叛很快就變成現實中的偷情

 

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (二)摧毀資本主義,婦女才能獲得性滿足

 

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (三)女人革命熱情不過是她色情狂的一種滿足

 

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (四)列寧要史達林向自己老婆道歉否則和他斷交

 

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (五)婦女的獨立和解放離不開真正的性愛

 

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (六)妻子和妓女比作是姐妹,實際上都是男性的奴隸

 

第二章性解放的理論與實第4柯倫泰性滿足生涯 (七)兩個情人都是大清洗的犧牲品

 

第二章性解放的理論與實踐第5陳獨秀「點頭」主義 (一)陳獨秀和區聲白無政府主義的論戰

 

第二章性解放的理論與實踐第5陳獨秀「點頭」主義 (二)上海《中華新報》批判陳獨秀散佈「禽獸學說」

 

第二章性解放的理論與實踐第5陳獨秀「點頭」主義 (三)陳獨秀與柯倫泰彼此相反

 

第二章性解放的理論與實踐第6拒婚同盟的根源 (一)「三無主義」抨擊性別歧視和壓迫

 

第二章性解放的理論與實踐第6拒婚同盟的根源 (二)性交不過是彼此點過頭罷了

 

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (1)張申府得罪毛澤東

 

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (2)廢國滅產絕婚姻

 

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (3)張申府迷上熱情潑辣的劉清揚

 

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (4)兩人同居產下了一個男嬰

 

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (5)社會學處方:承認性和追求性滿足的正當

 

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