《共產共妻史話》第三章獨秀手抓首抓襠中央第4節墮入「階級獨裁的泥潭」(二)從資本階級手中搶奪政權 @ 三興公司的部落格

《共產共妻史話》第三章獨秀手抓首抓襠中央 第4節墮入「階級獨裁的泥潭」(二)從資本階級手中搶奪政權

4月8日，蔡元培主持北大教授會議，北大教授會議通過文理科教務處組織法，以“教務長代替學長”，廢除了北大學長制。“教務長代替學長”這一體制更改本來定於暑假後實行，現在突然提前並且成為一場體面的人事變動。陳獨秀的文科學長職務由此自然取消。會上除了胡適以外，其他教授一致同意將陳獨秀開除。胡適認為：大家都有北京八大胡同的嫖娼經歷，為何只懲罰陳獨秀？若陳獨秀離開北大，他就會迅速左傾鬧共產，挺可怕的！由於胡適的反對，校方決定讓陳獨秀休假一年，這給陳獨秀一個體面離開北大的台階。

文理科合併後，陳獨秀一時失落，便一頭埋進書房，每日專做帶有火藥性的文章。《每週評論》上便有陳獨秀的文章十幾篇，為各地激進社團報刊大量轉載。1919 年4月20日，胡適翻著《每週評論》18號刊登的陳獨秀《二十世紀俄羅斯的革命》一文，大吃一驚：“仲甫越來越左傾了。”上次見陳獨秀寫《貧民的哭聲》這樣純蘇俄式的文章，胡適心裡就不是滋味。陳獨秀寫道：“20世紀俄羅斯的社會革命，當時的人都對著他們極口痛罵；但是後來的歷史家，都有要把他們當作人類社會變動和進行的大關鍵。”胡適記得陳獨秀在《每週評論》4號上批評十月革命“用平民壓制中等社會，殘殺貴族及反對者”，那時他看了這樣的文字，心裡挺高興！沒想到短短數月，仲甫變了。除了湯爾和等人唆使蔡元培免去陳獨秀的職務原因外，就是李大釗《Bolshevism的勝利》發生的直接影響了。

1919 年4月20日，陳獨秀公開點章宗祥、曹汝霖、江庸、陸宗輿為親日派四大金剛。5 月，北京發生了震撼全國的“五四”運動。陳獨秀走出研究室，像普通戰士一樣投入槍林彈雨之中。1919 年6月8日，陳獨秀在《每週評論》發表《研究室與監獄》，提出入監獄和入研究室，是青年人生最高尚最優美的生活。1919 年6 月11 日，他親自起草《北京市民宣言》並在在北京前門外的新世界遊藝場散發《北京市民宣言》而遭密探逮捕，押往北京員警廳。當夜，當局又派軍警查抄了陳的住所，搜去書籍、文件等。《新青年》被迫停刊5個月。由於陳獨秀這時已有很高的社會聲譽，各界人士和報紙輿論都進行營救和聲援。9 月16 日陳獨秀被釋放出獄。陳遂辭職離開北大，完全轉入了馬列主義。

1919年12月1日，《新青年》復刊，由陳獨秀主編。《新青年》發表了她的第一篇正式宣言——《全體社員的公共意見》：“我們主張的是民眾運動、社會改造，和過去及現在各派政黨絕對斷絕關係。”這意味著宣言執筆者陳獨秀明確要致力於社會活動了。7卷1號的這一期《新青年》，陳獨秀一人操刀7篇文章，最長的一篇是專談“社會改造”的《實行民治的基礎》，再有就是批駁“布爾什維主義”為“過激派”，為蘇聯共黨辯誣的文章。

“5.4”運動後陳獨秀接受了馬克思主義的階級鬥爭和無產階級專政理論，使他完全否定了他前幾年主張的半吊子民主，這可以說是中國專製文化在他身上復辟了，真是歷史的大悲劇。1920年9月他說，德謨克拉西“是資產階級的護身符、專有物，也就是資產階級永遠把持政權抵制勞動階級底利器”。民主主義是資產階級“拿來欺騙世人把持政權的詭計”，“都是些資本家為自己階級設立的，與勞動階級無關”；“若是妄想民主政治才合乎民意，才真是平等自由，那便大錯而特錯”，“民主主義只能夠代表資產階級意志”(《民主黨與共產黨》)。陳獨秀在《共產黨》月刊創刊號上他號召：“我們只有用階級戰爭的手段，打倒一切資本階級，從他們手（中）搶奪來政權，並用無產階級專政的製度建設勞動者的國家”。1920年11月他發表在《新青年》上的《談政治》一文說，“我們要明白世界各國裡面最不平最痛苦的事，不是別的，就是少數遊惰的資產階級，利用國家、政治、法律等機關，把多數極苦的生產的勞動階級壓在資本勢力的底下，當做牛馬機器還不如。要掃除這種不平等這種痛苦，只有被壓迫的生產的勞動階級自己造成新的強力，自己佔在國家地位，利用政治、法律等國家機關，把那壓迫的資產階級完全征服，然後才可望將財產私有、工銀製度廢去，將過去的不平等的經濟狀況除去”。如果一定要說他這時還沒有丟棄民主的話，那麼他已將它塗上了階級的印記。正像他自己宣稱的，“如今二十世紀的'德莫克拉西'，乃是被征服的新興無產勞動階級，因為自身的共同利害，對於征服階級的財產工商界要求權利的旗幟”。

“5.4”時期否定傳統文化，刮起了西化風，雖然只吹襲於大城市，造成的文化真空為共產主義的生長發展提供了方便。“5.4”運動雖然喊出了“民主”和“科學”，但民主仍是作為強國的手段而被強調的。當他們發現民主不能迅速強國時，民主就被獨裁的口號所代替了。所以，高舉“愛國主義”旗幟的“5.4”運動，既沒有救了國，更沒有救成人。