《共產共妻史話》第三章 獨秀手抓首抓襠中央 第8節 蘇共生下中共 (二)陳獨秀徹底轉變為列寧主義者
1920年5月中旬，陳獨秀在上海寫信給張申府，商議組織政黨事宜，並就組織名稱叫“社會黨”還是“共產黨”徵求李、張意見，他在信中特別叮囑張：創黨之事“只有你與守常（李大釗）可以談”。守常是李大釗的字，可見，張申府在北方的作用之重。李大釗認為，俄國以前叫社會民主工黨，現在已改為共黨了，還是叫共黨吧。1920年6月，陳獨秀、施存統、俞秀松、李漢俊、陳公培5人在陳獨秀家裡開會，決定成立共黨，並初步定名為社會共產黨，這5個人就是中共黨史上最早的5個黨員，他們起草了一個簡單的綱領。
據施存統回憶，黨綱是根據幾本有限的馬克思著作擬訂的，其中雖有“勞農專政和生產合作”字樣，但不解其意，“帶有相當濃厚的社會民主黨色彩，個別同志還有幾分無政府主義色彩。”日本外務省亞洲第一課警視總監的監控報告中，把陳獨秀、李漢俊、李達等人稱為“中國無政府共產主義者”。後來，施存統帶著這個綱領到日本治病和留學，住在友人宮崎滔天家中。當他閱讀《法蘭西內戰》、《社會主義從空想到科學的發展》等馬克思主義著作，特別是看到日本《社會主義研究》雜誌上由日本共產黨員山川均根據馬克思《哥達綱領批判》撰寫的評價蘇俄的“勞農專政”的文章後深受影響，不僅自己開始接受“無產階級專政”理論，與無政府主義劃清界線，還立即把此文翻譯成中文寄給陳獨秀，發表在上海《民國日報》上。同時，施存統以及在日本留學的周佛海，還運用這些理論撰寫了不少通俗文章，通過陳獨秀發表在《新青年》和《共產黨》月刊上，產生了很大影響：其一是使陳獨秀等人擺脫無政府主義影響，徹底轉變為列寧主義者；進而，陳獨秀親自領導了這場批判無政府主義思潮的運動，並且取得了完全的勝利，對早期中國共產黨的列寧主義化起了重要作用。
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