共產共妻史話  

《共產共妻史話》第三章 獨秀手抓首抓襠中央 第7節 共匪創始人邵力子、李漢俊、李達 (四)李達師從日本著名馬克思主義者河上肇

在創建中國共產黨上,應當說,北方受李大釗影響,南方受李漢俊的影響,特別是一大代表中,13人中就有五個湖北佬(董必武、陳譚秋、李漢俊、包惠僧、劉仁靜),說明李漢俊功不可沒。李漢俊對湖北、湖南和山東的共產黨支部組建起了很大作用。首先是湖北,董必武1917年春和張國恩從鄂西去上海,1918年認識了李漢俊,李漢俊介紹了許多馬列的書讓董必武學習。後來董老回憶說:李漢俊是我的馬列主義學說的老師。”1920年夏天,李漢俊從上海給董必武和張國恩寫信,後又親自到武漢,與董必武一起組建了湖北的第一個黨支部。包惠僧也回憶說,武漢支部的同志都把李漢俊同志視為馬列主義修養有素的人物。李漢俊後來又通過董必武與湖南的關係,支持毛澤東等人組建長沙黨組織。山東的王盡美,也是通過李漢俊文章的學習,在李漢俊支持下創建了濟南黨支部。中共成立之初,李漢俊在黨內的地位僅次於陳獨秀。李漢俊一生仲介紹了許多人加入共產黨,特別是介紹了沈雁冰入黨。1981314日,沈雁冰在生命的最後時刻,吐露出心聲,他是李漢俊介紹入黨的,應當是共產黨最早的黨員,因戰爭原因與黨失去了聯繫,盼望死後仍承認他是黨員之一。1981年的831日,中共中央作出關於恢復他的黨籍的決定。

李達(189010月-19668),湖南永州零陵嵐角山鎮(今屬永州市冷水灘區)人,字永錫,號鶴鳴,筆名立達、胡炎、江春等。李達貧寒的家境,兄弟五人中,唯有他獲得讀書的機會。1911年,李達入北京京師優級師範讀書。李達1913年赴日求學,後因病回國。1917年再次赴日,考入日本第一高等學校(即東京帝國大學)攻讀理科,力圖實業救國科技救國1919年五四運動爆發後,留日學生回國請願失敗,再次重創李達。他意識到實業救國科技救國是一個遙不可及的夢想。李達開始偷偷閱讀馬列主義書籍,最終放棄理科專業,師從日本著名馬克思主義學者河上肇。19197月,李達寄給國內發表的文章中就有建黨思想。《什麼叫社會主義》、《社會主義的目的》等文章,都是李達在日留學時撰寫並寄回國內發表的,這使他成為中國傳播馬克思主義的一位先驅者。

1920年8月,李達從日本回國到上海,在李漢俊引導下拜訪了陳獨秀。他們雖然是第一次見面,但談得非常投機。於是,李達就寄住在漁陽裡二號陳獨秀寓所的亭子間。

重溫昔日章節                                                         

第一章共產共妻的由來第二章性解放的理論與實踐第2婦女公有化

第二章性解放的理論與實踐第3共產杯水主義 (一)為了黨解放性的態度

第二章性解放的理論與實踐第3共產杯水主義 (二)摒棄道德觀,追求性的享受

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (一)幻想的反叛很快就變成現實中的偷情

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (二)摧毀資本主義,婦女才能獲得性滿足

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (三)女人革命熱情不過是她色情狂的一種滿足

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (四)列寧要史達林向自己老婆道歉否則和他斷交

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (五)婦女的獨立和解放離不開真正的性愛

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (六)妻子和妓女比作是姐妹,實際上都是男性的奴隸

第二章性解放的理論與實踐第4柯倫泰性滿足生涯 (七)兩個情人都是大清洗的犧牲品

第二章性解放的理論與實踐第5陳獨秀「點頭」主義 (一)陳獨秀和區聲白無政府主義的論戰

第二章性解放的理論與實踐第5陳獨秀「點頭」主義 (二)上海《中華新報》批判陳獨秀散佈「禽獸學說」

第二章性解放的理論與實踐第5陳獨秀「點頭」主義 (三)陳獨秀與柯倫泰彼此相反

第二章性解放的理論與實踐第6拒婚同盟的根源 (一)「三無主義」抨擊性別歧視和壓迫

第二章性解放的理論與實踐第6拒婚同盟的根源 (二)性交不過是彼此點過頭罷了

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (1)張申府得罪毛澤東

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (2)廢國滅產絕婚姻

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (3)張申府迷上熱情潑辣的劉清揚

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (4)兩人同居產下了一個男嬰

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (5)社會學處方:承認性和追求性滿足的正當

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (6)目標是無產階級專政

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (7)打入國民黨的心臟

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (8)「性」自由戰士

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (9)張申府的青春之歌

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (10)「黨」就​​是「尚黑」

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (11)當代墨子——張申府「非攻」受挫

第二章性解放的理論與實踐第7中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (12)張申府被封殺

第二章性解放的理論與實踐第8美人計與色情訓練

第三章獨秀手抓首抓襠中央第1陳獨秀早期革命生涯

第三章獨秀手抓首抓襠中央第2高舉科學民主大旗 (一)把人變成聽話的工具

第三章獨秀手抓首抓襠中央第2高舉科學民主大旗 (二)反孔猛烈批判儒家文化

第三章獨秀手抓首抓襠中央第2高舉科學民主大旗 (三)《我之愛國主義》自己建政府和法律

第三章獨秀手抓首抓襠中央第2高舉科學民主大旗 (四)主張蠻橫暴力革命

第三章獨秀手抓首抓襠中央第3陳獨秀手(首)抓襠(黨)中央

第三章獨秀手抓首抓襠中央第4墮入「階級獨裁的泥潭」 (一)為中共的誕生作了準備

第三章獨秀手抓首抓襠中央第4墮入「階級獨裁的泥潭」 (二)從資本階級手中搶奪政權

第三章獨秀手抓首抓襠中央第5馬列吹鼓手李大釗 (一)俄羅斯世界的新潮流

第三章獨秀手抓首抓襠中央第5馬列吹鼓手李大釗 (二)將來的環球必是赤旗的世界

第三章獨秀手抓首抓襠中央第5馬列吹鼓手李大釗 (三)為54運動做了輿論上的準備

第三章獨秀手抓首抓襠中央第5馬列吹鼓手李大釗 (四)接近工人培養骨幹宣傳馬列

第三章獨秀手抓首抓襠中央第6胡適質疑馬列主義 (一)共產主義改造中國人民成為「無產階級新人」

第三章獨秀手抓首抓襠中央第6胡適質疑馬列主義 (二)「拱卒」、「將軍」的方式無助解決問題

第三章獨秀手抓首抓襠中央第6胡適質疑馬列主義 (三)暗示李大釗是抄襲專家

第三章獨秀手抓首抓襠中央第6胡適質疑馬列主義 (四)建立在省自治上面的聯邦的統一國家

第三章獨秀手抓首抓襠中央第7共匪創始人邵力子、李漢俊、李達 (一)陳獨秀是五四運動的總司令

第三章獨秀手抓首抓襠中央第7共匪創始人邵力子、李漢俊、李達 (二)邵力子登上天安門

第三章獨秀手抓首抓襠中央第7共匪創始人邵力子、李漢俊、李達 (三)李漢俊是馬克思主義的播火者

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