《共產共妻史話》第三章 獨秀手抓首抓襠中央 第9節 中共一大黨綱之爭 (四)第三國際遵照史達林的旨意
王會悟作為中國第一批社會主義青年團員，參加了“一大”的會務和保衛工作。1921年7月30日晚，代表們舉行第六次會議，會議剛剛開始，突然，有個年輕人手裡托著濕衣服直奔樓上跑去，王會悟覺得事情有點蹊蹺，她趕忙跑上樓，將情況匯報給了坐在門口附近的翻譯楊明齋，楊明齋馬上翻譯給共產國際代表馬林聽，馬林當即宣佈休會，匆匆撤離。不多時，9個法國巡捕就趕到搜查。而李漢俊因是房子的主人就留了下來。當法租界巡捕搜查時，李發現會上起草的黨的檔正壓在桌上玻璃板下，他一面用法語與巡捕們交談，分散他們的注意力，一面機智地用身體擋住桌子。這樣文件才沒有被發現。陳公博回憶說：“那個總巡先問我們為什麼開會？我們答他不是開會，是尋常的敘談。他便問我們那兩個教授是哪一國人？我答他說是英國人。那個總巡很是狐疑，即下命令，嚴密搜檢，於是翻箱搜筐，騷擾了足足兩個鐘頭。他們更把我和李漢俊隔開，施行他偵查的職務……我反問他為什麼來搜查，那個偵探才說，他實在誤認我是日本人，誤認那兩個教授是俄國共產黨，所以才來搜檢。搜查完畢，那個人微笑著對我們說：'看你們藏書可以確認你們是社會主義者；但我以為社會主義或者將來對於中國很有利益，但今日教育尚未普及，鼓吹社會主義就未免發生危險。今日本來可以封房子，捕你們，然而看你們還是有知識身份的人，所以，我也只好通融辦理……'”偵探沒有找到任何確鑿證據，便說“通融辦理”，給自己台階下。陳公博在以後回憶文章中常提到一個重要的證據，即放在抽屜裡的共產黨組織大綱草稿，上面塗改許多地方，叫人難於辨認所寫的內容，以為是一張廢紙而忽略過去了。這次突擊搜查，有當事人在場，甚是驚心動魄千鈞一發的危險時刻，如果沒有忽略這張“廢紙”，人物俱在，難逃法網了。幸虧馬林當機立斷，沒有發生意外，但中共第一次代表大會不能在原地舉行了。
當晚，多數代表要求改換會址。此時，王會悟告訴與會者，她曾在嘉興女子師範念過書，對嘉興南湖非常熟悉，她想到南湖遊人少、好隱蔽，就建議到南湖包一個畫舫，在湖中開會。邵力子說，上海到嘉興坐火車只要兩個小時，我有一紹興同鄉好朋友陳儀，是浙軍師長，他的部隊駐防在杭州嘉興一帶，安全上出不了問題。與會者採納了他們的的建議。
1921年7月31日上午10點，一隻艙裡備有麻將、樂器和酒菜的紅畫舫船駛入嘉興南湖湖面。王會悟扮成舞女望風，一旦發現異常，代表們就假裝打麻將。11點左右，濛濛細雨霏霏飄下，湖上遊人漸稀，這只承載歷史使命的畫舫在湖中緩緩前行。下午天氣轉晴，下午6時左右，大會完成了所有的議程。大會選定陳獨秀、李達、張國燾組成中央局，陳獨秀為書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任；並決定所有一切檔自即日起不書中華民國年號，只書公曆；並規定每月向第三國際呈送報告一份；必要時應派代表去伊爾庫茨克遠東書記處，與遠東各國共產黨代表，商討聯合階級鬥爭之事。
中共的13位創始人中，無一人在歐美國家留過學。陳獨秀、李大釗雖為一時之俊彥，前者也只在日本留過學；張國燾、陳公博雖為北大畢業，李達乃陳獨秀學生，但他們不是後期中國共產革命的迷途知返者，便是它的背叛者和失意倒楣者；其餘8位則不是輟學的農村知識青年，如毛澤東；就是由中國的舊學培養出來的鄉村秀才如董必武、何叔衡以及幾位中學生。這樣一個結構，無疑使中國共產黨在其建黨之初，就已經具備了中國傳統農民造反力量在“知識結構”上的基本特徵。中共後來的“革命”歷史，特別是它在知識和知識分子問題上所表現出來的種種反知識和反文化的農民造反特徵，不過是把這一場由國際共產革命思潮所誘發起來的中國共產革命，合情合理地轉變成了一場傳統型現代農民造反而已。中共實為中蘇兩個民族的混血兒，這決定他的本質屬性。山川易改，本性難移！毛澤東遵照史達林的旨意曾一再告誡他黨人的，“中國共產黨領導的革命就是農民革命，中國共產黨領導的革命戰爭就是農民戰爭”這樣一類“最高指示”，就是它最本質的說明。
重溫昔日章節
第一章共產共妻的由來至第二章性解放的理論與實踐第2節婦女公有化
第二章性解放的理論與實踐第3節共產杯水主義 (一)為了黨解放性的態度
第二章性解放的理論與實踐第3節共產杯水主義 (二)摒棄道德觀，追求性的享受
第二章性解放的理論與實踐第4節柯倫泰性滿足生涯 (一)幻想的反叛很快就變成現實中的偷情
第二章性解放的理論與實踐第4節柯倫泰性滿足生涯 (二)摧毀資本主義，婦女才能獲得性滿足
第二章性解放的理論與實踐第4節柯倫泰性滿足生涯 (三)女人革命熱情不過是她色情狂的一種滿足
第二章性解放的理論與實踐第4節柯倫泰性滿足生涯 (四)列寧要史達林向自己老婆道歉否則和他斷交
第二章性解放的理論與實踐第4節柯倫泰性滿足生涯 (五)婦女的獨立和解放離不開真正的性愛
第二章性解放的理論與實踐第4節柯倫泰性滿足生涯 (六)妻子和妓女比作是姐妹，實際上都是男性的奴隸
第二章性解放的理論與實踐第4節柯倫泰性滿足生涯 (七)兩個情人都是大清洗的犧牲品
第二章性解放的理論與實踐第5節陳獨秀「點頭」主義 (一)陳獨秀和區聲白無政府主義的論戰
第二章性解放的理論與實踐第5節陳獨秀「點頭」主義 (二)上海《中華新報》批判陳獨秀散佈「禽獸學說」
第二章性解放的理論與實踐第5節陳獨秀「點頭」主義 (三)陳獨秀與柯倫泰彼此相反
第二章性解放的理論與實踐第6節拒婚同盟的根源 (一)「三無主義」抨擊性別歧視和壓迫
第二章性解放的理論與實踐第6節拒婚同盟的根源 (二)性交不過是彼此點過頭罷了
第二章性解放的理論與實踐第7節中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (1)張申府得罪毛澤東
第二章性解放的理論與實踐第7節中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (2)廢國滅產絕婚姻
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第二章性解放的理論與實踐第7節中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (4)兩人同居產下了一個男嬰
第二章性解放的理論與實踐第7節中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (5)社會學處方：承認性和追求性滿足的正當
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第二章性解放的理論與實踐第7節中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (8)「性」自由戰士
第二章性解放的理論與實踐第7節中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (9)張申府的青春之歌
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第二章性解放的理論與實踐第7節中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (11)當代墨子——張申府「非攻」受挫
第二章性解放的理論與實踐第7節中共創始人張申府——廢國滅產絕婚姻 (12)張申府被封殺
第三章獨秀手抓首抓襠中央第2節高舉科學民主大旗 (一)把人變成聽話的工具
第三章獨秀手抓首抓襠中央第2節高舉科學民主大旗 (二)反孔猛烈批判儒家文化
第三章獨秀手抓首抓襠中央第2節高舉科學民主大旗 (三)《我之愛國主義》自己建政府和法律
第三章獨秀手抓首抓襠中央第2節高舉科學民主大旗 (四)主張蠻橫暴力革命
第三章獨秀手抓首抓襠中央第4節墮入「階級獨裁的泥潭」 (一)為中共的誕生作了準備
第三章獨秀手抓首抓襠中央第4節墮入「階級獨裁的泥潭」 (二)從資本階級手中搶奪政權
第三章獨秀手抓首抓襠中央第5節馬列吹鼓手李大釗 (一)俄羅斯世界的新潮流
第三章獨秀手抓首抓襠中央第5節馬列吹鼓手李大釗 (二)將來的環球必是赤旗的世界
第三章獨秀手抓首抓襠中央第5節馬列吹鼓手李大釗 (三)為54運動做了輿論上的準備
第三章獨秀手抓首抓襠中央第5節馬列吹鼓手李大釗 (四)接近工人培養骨幹宣傳馬列
第三章獨秀手抓首抓襠中央第6節胡適質疑馬列主義 (一)共產主義改造中國人民成為「無產階級新人」
第三章獨秀手抓首抓襠中央第6節胡適質疑馬列主義 (二)「拱卒」、「將軍」的方式無助解決問題
第三章獨秀手抓首抓襠中央第6節胡適質疑馬列主義 (三)暗示李大釗是抄襲專家
第三章獨秀手抓首抓襠中央第6節胡適質疑馬列主義 (四)建立在省自治上面的聯邦的統一國家
第三章獨秀手抓首抓襠中央第7節共匪創始人邵力子、李漢俊、李達 (一)陳獨秀是五四運動的總司令
第三章獨秀手抓首抓襠中央第7節共匪創始人邵力子、李漢俊、李達 (二)邵力子登上天安門
第三章獨秀手抓首抓襠中央第7節共匪創始人邵力子、李漢俊、李達 (三)李漢俊是馬克思主義的播火者
第三章獨秀手抓首抓襠中央第7節共匪創始人邵力子、李漢俊、李達 (四)李達師從日本著名馬克思主義者河上肇
第三章獨秀手抓首抓襠中央第8節蘇共生下中共 (一)在中國領土上建立的蘇俄政權
第三章獨秀手抓首抓襠中央第8節蘇共生下中共 (二)陳獨秀徹底轉變為列寧主義者
第三章獨秀手抓首抓襠中央第8節蘇共生下中共 (三)中華蘇維埃共和國會與蘇俄密切地同盟
第三章獨秀手抓首抓襠中央第8節蘇共生下中共 (四)上海成立共產主義小組指導建黨活動
第三章獨秀手抓首抓襠中央第9節中共一大黨綱之爭 (一)剷除資本主義採用社會主義
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